На днях президент В.Путин снова повторил свою излюбленную мантру о патриотизме как объединяющей нацию идее. Уж так хочется ему примирить волков и ягнят, хищников и жертв, так хочется… И сразу пришла на память бессмертная фраза Салтыкова-Щедрина: «Что-то заговорили о патриотизме, наверное, опять проворовались».
Живя в России мы часто не помним историю нашей любимой Родины. Враги России ратуют за то, чтобы никто из нас не знал и не помнил этой героической истории. И это справедливо! «Иван не помнящий родства своего» много натворил за революцию. И не «любовь к родному пепелищу и отеческим гробам», а вера в интернационал заставляла его забывать свои русские корни, и поэтому совершать преступления против России и русского народа. Но на самом деле подвиги русских людей служат для нас уроком, уроком того, что без любви к Родине «нет для человека и спасения».
Еще год назад казалось, что русский дух – это миф, что русские давно уже стали почти европейцами, что мы все погрязли в мелких заботах, микроволновках и фуа гра. Казалось, что русский дух – это лишь былинная метафора, а из всех составляющих национального характера осталось только пьянство и воровство. То тут, то там слышалось, что настала эра бездуховности, что всюду «духless» и выхода нет. Лишь самые большие оптимисты продолжали верить, в то, что легендарный русский дух лишь дремлет, и что он однажды проснется.
Попалась на глаза заметка в инете о смене актёром А. Серебряковым российского гражданства на канадское и о том, почему он это сделал. Суть его объяснения: в России жить плохо, её народ (в массе) оставляет желать лучшего (это мягко говоря), а в Канаде с этим – лучше. Он не видит, в частности, у россиян повального желания «получать образование, развиваться, повышать свою квалификацию, работать и, в конце концов, нести ответственность, в том числе за страну, за власть. А тех, кто хочет – капля в море».
Калининградцам повсеместно сегодня навязываются пронемецкие взгляды на фоне набирающей силу русофобии. Примеров – тьма-тьмущая. Только внешние – автомобильная мастерская «Берлин» на Московском (пока) проспекте, магазин «Фрау Эльза», кочующий из одного места города на другое, повсеместные фотографии старого немецкого города: на остановках, в конторах предпринимателей, в административных зданиях… Что всё это значит?
Почти 70 лет назад завершилась самая кровопролитная война в истории человечества. Страна отстояла свою независимость, а наши отцы, деды и прадеды подарили нам возможность быть счастливыми. Но вот помнят ли сегодня люди о своих освободителях?
До тех пор, пока в нашем с вами сознании будет стыдливо зиять это белое пятно собственной истории, до тех пор, пока мы трусливо будем ляпать «совок» и к месту, и не к месту, — никакие клятвы в любви ни к одной из бывших республик СССР не стоят и ломаной советской копейки. Никакого будущего ни у нас, ни у наших проектов не будет.
Как многое соединилось в этой истории – бескорыстие и творческий труд сотен людей, строивших мемориал, и жестокое варварство, память о подвиге и корысть. Два потока времени столкнулись на этом рубеже, будто здесь распалась связь времен.
И все-таки хочется верить – город-герой возродит полюбившийся всем мемориал! И Солдатское поле не станет лишь воспоминанием о вандализме и беспамятстве. И мы снова с московской трассы увидим очертание хрупкой девочки с цветком в руках.
Родившись в конце 80-х годов, я отношу себя к поколению, особенно обделённому вниманием государства. Мы росли в эпоху, когда причин для гордости страной не было. При Горбачёве и Ельцине мы так привыкли к стыду, что рука до сих пор наготове: скорее прикрыть глаза. И пора бы приучать себя гордиться родной страной за её славное прошлое, [...]
«Разлагайте всё хорошее, что имеется в стане вашего противника. Вовлекайте видных представителей вашего противника в преступные предприятия. Разжигайте ссоры и столкновения среди граждан вражеской страны. Подстрекайте молодёжь против стариков. Не экономьте ни на деньгах, ни на обещаниях, так как они приносят богатые дивиденды». Эти слова в эпиграфе к фильму Константина Сёмина «Биохимия предательства» («Россия 1») принадлежат не пресловутому Аллену Даллесу, не какому-то другому заклятому русофобу, а древнекитайскому полководцу Сунь Цзы.
«Афганский капкан СССР» – выдумка пришедших к власти либералов, которым выгодно и политически необходимо было опорочить и эту войну, и подвиг воинов-интернационалистов, и успехи СССР в противостоянии религиозному экстремизму и наркоторговле. И чем быстрее наша страна избавится от навязанного ей горлопанами-депутатами и оборотнями-перестройщиками «комплекса вины за Афганистан», тем чище станет воздух, которым дышит общество.
Президент выступал перед собравшимися и перед страной более часа. Из этого выступления возникают сомнения, что он верно информирован о реальном состоянии дел во многих сферах жизни.
Если Советский Союз был тюрьмой, то многие народы с удовольствием отбывали в ней свой срок. Советская власть, в частности, дала многим народностям на Крайнем Севере возможность вообще выжить.
Сатана там правит бал… Честно говоря, не люблю телевизионщиков. За 20 постсоветских лет у нас выросло совершенно бесцеремонное и равнодушное племя, не считающее нужным подчиняться общепринятым нормам морали, а то и законности. Телевидение сегодня насквозь пронизано духом коммерции. Там не место благим и душевным порывам. Там во всем жесткий расчет. Всем правит «презренный металл». «Чернуха [...]
– Наш МРОТ примерно в 10 раз ниже, чем в Европе. Мы должны устанавливать свои внутренние тарифы для своих граждан. Ведь это наши недра, которые практически полностью отдали в частные руки.
«Кто это сделал? Кто сварганил эту «чернуху» на семью убитого генерала?». Хочется посмотреть ее авторам в глаза. Но все боятся назвать их имена. Говорят, будто заказчик – «ужасно страшный человек».
«Наша философия должна быть философией Родины и жертвы. Всякое страдание и труд на пользу Родине, всякое лишение и тягость, переносимые во славу Родины, уже есть так или иначе жертва».
Есть ли выход из переживаемого Россией кризиса, самого глубокого в ее истории? Он гораздо глубже мирового финансового, экономического, политического, потому что имеет онтологический, бытийный характер. Если следовать греческому переводу, кризис – это суд, и выйти их кризиса – значит, суметь оправдаться. В случае кризиса, переживаемом Россией – оправдаться на суде истории. На Божьем суде.
Чтобы оправдаться, нужно, прежде всего, покончить со ставшей привычной практикой предательства.
«Почему вас так сильно ненавидят россияне?» Так звучал один из вопросов, которые задали ему во время беседы летом как раз два года назад корреспонденты журнала Spiegel. Горбачев тогда сделал паузу и почти минуту размышлял. «Вероятно, люди только после моей смерти перестанут меня ненавидеть», – сказал он, наконец. Но затем покачал головой и поправил сам себя: «Нет, у меня нет такого впечатления, что они меня ненавидят».
Какой это патриотизм, если откровенно провалившееся правительство так и не расформируют и не подберут дееспособного премьера. Какой это патриотизм, если ставка подоходного налога все еще плоская, а экономика по прежнему демонетизирована на триллионы долларов. Какой это патриотизм, если ЕГЭ по прежнему валит вниз качество школьного и уже несколько лет и высшего образования. Какой это патриотизм, когда по-прежнему действуют льготы на закупку иностранных самолетов и оборудования, а отечественный гражданский авиационный комплекс в параличе.
Какой это патриотизм, когда ВТО уже наносит многомиллионный ущерб отечественному производству, давая фору только тем, кто его и пролоббировал — иностранным хозяевам 75% черной металлургии России.
