Казань, как и 88 (столько указано на официальном сайте партии) других российских городов, приняла участие в «акции гражданского мирного несогласия с политикой Путина и Медведева «Нет НАТО!», организованной 25 апреля не имеющей официальной регистрации партией «Воля». У памятника Федору Шаляпину на пешеходной улице Баумана собралось с десяток активистов, стоявших с плакатами «Нас базы НАТО окружили, а мы себя разоружили!» и «В партию «Воля» народный призыв! С нами вставай, страх и лень позабыв!».
Они размахивали голубыми партийными флагами, раздавали прохожим информационный листок под названием «Остались считанные дни, чтобы успеть спасти Россию!» и собирали подписи под, как выяснилось позже, «ультиматумом» протеста против участия представителей вооруженных сил НАТО в параде Победы, который пройдет на Красной площади 9 мая. От президента Медведева требовалось отменить это решение, в кратчайшие сроки вывести из РФ весь воинский контингент Альянса и расторгнуть соглашение о натовском транзите через Россию. В противном случае, говорится в ультиматуме, «мы будем вынуждены начать всероссийскую акцию протеста и проводить ее до тех пор, пока наши требования не будут выполнены в полном объеме». Горожане ставили подписи под обращением, но без особого энтузиазма, и в большинстве своем проходили мимо.
Как сообщила, открывая митинг, неформальный глава казанского отделения «Воли» Лилия Баранова, около 30 тысяч натовцев примут участие в парадах в 24 российских городах. «Потом они не уйдут», – констатировала партийный лидер, призвав собравшихся объединяться, чтобы не допустить натовской оккупации России. Главным лозунгом акции стало: «Хоронить нас рановато, не пройдет в России НАТО!». О необходимости сплочения говорили и другие ораторы.
«Только вместе можно спасти страну, – резюмировала Лилия Баранова, закрывая митинг. – Страна в смертельной опасности!». Для закрепления этой мысли в ходе часовой акции трижды ставили партийный гимн с рефреном «Когда мы врозь, то мы – толпа, а вместе мы – народ!» и запись обращения лидера «Воли» Светланы Пеуновой, в котором она называла НАТО «всемирным агрессором», предрекала скорый распад России в случае продолжения нынешней государственной политики и призывала к отставке президента, премьер-министра и главы ФСБ. Поскольку митинг был санкционированным, сотрудники правоохранительных органов в происходящее не вмешивались.
Натовские войска входят в Россию «в целях создания оккупационного режима и окончательного разрушения страны», убеждена Пеунова. Она считает «очень реальной нашу общую угрозу – угрозу хаоса, террора, внешней агрессии и потери страны в результате преднамеренно созданного финансового, а затем и социально-политического кризиса». По мнению лидера партии «Воля», «в нашей стране произошла «бархатная революция», которая привела к тому, что теперь у нас реализуются планы окончательного уничтожения России и ее народа», и «невидимой железной рукой проводится реализация планов нашего извечного противника — США» (информационный листок №37, http://volya-naroda.ru/listok37.htm).
В воззвании, опубликованном на сайте партии, кроме «реальной угрозы вторжения сильнейшей армии мира», подчеркивается также моральное поражение России и символическое значение «этого ритуала – прохода захватнических войск по главной святыне страны». «Настораживает то, что парады пройдут в 24 городах России в ОДНО И ТО ЖЕ ВРЕМЯ, например, во Владивостоке – в пять часов вечера! – отмечается в обращении. – Кому и зачем это нужно, чтобы ритуал закрепления господства иноземных войск проводился одновременно по всей стране? Признавая их право на этот парад, мы становимся рабами, и наши потомки — тоже».
Намеки на сверхъестественное далеко не случайны. В информационном листке та же тема раскрывается подробнее и глубже. Учредитель самарской Академии развития, по ее собственным словам, «специалист по энергоинформатике», Светлана Пеунова называет парад «энергоинформационным ритуалом, закрепляющим иностранное господство в нашей стране». «После этого освободиться от иностранного ига нам будет крайне сложно, практически невозможно», – убеждена она. «Каббалистическим ритуалом», а также «магической причиной умирания нашей страны», называет Пеунова и убийство царской семьи. «Только искреннее покаяние всего народа за это зверство может спасти сам народ, – утверждает она. – Покаяние должно длиться не менее двух месяцев, чтобы перекрыть тот грех, который длился около века» (почему необходим именно такой срок покаяния, не уточняется).
Как «профессионал-психолог» (в 2006 году Светлана Пеунова, сообщает официальный сайт партии, защитила кандидатскую диссертацию по специальности «медицинская психология»), лидер «Воли» видит «целенаправленное внушение населению страха, апатии, безволия». «Население обрабатывается не только через СМИ, но и через воздействие на точки мозга специальными психогенераторами, через внушение жителям страны определенных убеждений во время их сна, и так далее, – разъясняет она. – Не этим ли объясняется социальная апатия россиян, которая не позволяет им понять происходящее с ними? Наша организация и я лично не раз испытывали на себе действие психогенераторов, которые одновременно и массово ухудшали состояние нашего здоровья». «Психогенераторы – это реальность, – подтвердила эти мысли лидера партии Лилия Баранова. – С другой стороны, народ так апатичен, аполитичен, устал от постоянной борьбы за выживание, что его и без генераторов трудно заставить остановиться и задуматься над тем, что происходит в стране».
Идеология «Воли» имеет антицерковную направленность. Светлана Пеунова выступает против введения в школах «Основ православной культуры» (это, считает она, «нивелирует всю остальную, «неправославную» культуру) и называет привидевшееся ей «слияние церкви с государством и желание внушить свободному демократическому обществу страх перед этими двумя институтами власти» грамотным политическим ходом. «Все россияне почему-то считают своим долгом признать себя православными, но не знают при этом, что и молитва, и все церковные ритуалы – это тоже чистая энергоинформатика, – раскрывает «секрет» лидер партии «Воля» в своей книге «Вся власть – народу? Исповедь современника» (http://volya-naroda.ru/book1.htm). – Нас постепенно возвращают к темному, забитому состоянию дореволюционной России, когда нам говорят, как мы должны себя вести, и мы безоговорочно верим, не понимая сути: ведь церковь ничего не объясняет нам, а только провозглашает». Церковь пытается завоевать монополию на духовность, считает она.
С другой стороны, отмечает Светлана Пеунова, «мы как духовно ищущие люди безоговорочно признаем благую направленность всех мировых религий», однако «многие поколения людей, через которые развивались тысячелетиями мировые религии, несомненно, исказили их первоначальный смысл». «Поэтому в настоящее время мы считаем самым необходимым для человечества возрождение основных человеческих ценностей: этики (равноправия, гармонии взаимоотношений), честности, справедливости и любви к миру, людям и к себе как к части этого мира, не больше и не меньше», – поясняет лидер «Воли», не называя (во всяком случае, именно в этом произведении) учение, на которое следует опираться для реализации поставленных целей. Впрочем, в приведенном на сайте партии отрывке из книги Пеуновой упоминается Елена Рерих.
По словам Лилии Барановой, однопартийцы уважительно относятся к «людям всех религий – христианам, мусульманам, буддистам», но, если говорить о РПЦ, «духа не осталось христианского в Церкви». «Самое главное – чтобы Бог был в душе, – полагает глава казанского отделения «Воли». – И если человек – атеист, неважно, главное, чтобы он выполнял морально-этические нормы». Лилия Баранова считает, что попытка объявления партии сектой – «честь для нас»: подобные обвинения выдвигались и против Льва Толстого и Рерихов. Очень важным трудом она считает теософскую рериховскую «Агни-йогу». Напомним, в 1994 году Архиерейский собор РПЦ констатировал несовместимость язычества, астрологии, теософских и спиритических обществ, «Учения живой этики» с христианством, подчеркнув, что «люди, разделяющие учения этих сект и движений, а тем более способствующие их распространению, отлучили себя от Православной Церкви». Таким образом, с точки зрения Русской православной церкви партия «Воля» является сектой. Тольяттинский «Хронограф» добавляет, что Светлана Пеунова – «небезызвестная в Самаре последовательницей индуистского культа Сати Сан Бабы» (http://chronograf.ru/articles/?num=131&a=2735).
Пеунова, в свою очередь, полагает, что ее партию объявляют сектой именно потому, что она дает «оружие для сопротивления психическому воздействию». Напоминая о буквальном значении слова «секта» (приводя точь-в-точь то же объяснение, что и «Свидетели Иеговы»), Светлана Пеунова разъясняет, что «негативную окраску этому слову придала сама церковь, она же и составила признаки тоталитарной секты, по которым в первую же очередь сама под них подошла». Таким образом, считает лидер «Воли», Церковь борется с конкурентами на духовном поле: «Если Иуда заработал на Христе 30 сребреников, то церковь зарабатывает на его имени миллиарды».
Если вернуться к более приземленным вещам, в частности, тактике партии, то гражданам предлагается выражать свой протест против участия натовцев в параде Победы разными способами, среди которых распечатка, раздача и расклейка плакатов, перечисление организаторам акции средств для их тиражирования (от 20 до 300 рублей за смс-сообщение или через интернет-платежные системы), рассылка смс-ок «Нет НАТО!» и писем протеста, звонки в администрацию президента РФ, Общественную палату, Государственную думу, бойкот Первому телеканалу, по которому пропагандируется парад, сбор подписей протеста, а также одиночные пикеты перед административными зданиями и в людных местах, которые не требуют предварительного согласования.
Помимо гражданского протеста в конституционных формах (в материалах партии постоянно подчеркивается приверженность законности и правопорядку: «вооруженные конфликты, массовые беспорядки — повод к установлению военной диктатуры, помните это!»), лидер партии «Воля» предлагает действительно инновационное «оружие сопротивления». «Исследования ученых показали, что внушению мало поддается человек, имеющий высокие морально-этические нормы, стремящийся к духовному развитию, верящий в высшее предназначение человека, – повествует Светлана Пеунова. – Защита личности обеспечивается его включением в огромный коллектив, стремящийся к одной общей и высокой цели: объединенная мысль сильнее гипноза. Все эти задачи решаются всенародным чтением стихов, вдохновляющих нас осознать себя народом и освободиться от психического, экономического и социального гнета. …Чем больше людей читают эти стихи, тем сильнее их действие».
Надо сказать, для коллективного чтения предлагаются довольно неплохие стихотворения (в отличие, например, от галиматьи, которую писали и публично зачитывали члены ныне запрещенного объединения «ПОРТОС»): «Господи, прости, что позабыли/ Обращаться сердцем в Небеса,/ Что слепыми и глухими были…/ Господи, пошли нам чудеса!». Впрочем, обращаются в виршах не только к Богу, но и к Солнцу, и к другим субстанциям: «Огонь Небес, сойди в Россию,/ Чтоб осветить ее Мессию,/ Узнать сей образ помоги,/ Чтоб мы могли вернуть долги/ И сжечь проклятия веков,/ Овечьи шкуры снять с волков…» (и т.д.). Отдельное стихотворение, «Наш грех», обращено к Богу и посвящено необходимости покаяния за убийство царской семьи. Автором этих произведений, как и гимна «Воли», скорее всего, является лидер партии (в листке №37 авторство стихов не указано).
Светлана Пеунова называет партию «Воля» оппозиционной. Действительно, поднимаемые ей проблемы – на предыдущем общероссийском митинге, прошедшем 10 апреля, бездоказательно утверждалось, что за взрывами в московском метро стоят российские спецслужбы – явно идут вразрез с генеральной линией официальных властей. Этим Пеунова объясняет и проблемы с регистрацией партии, в которой уже два раза было отказано, и преследования, в частности, задержания, ее активистов. Однако в уже цитировавшейся книге «Вся власть – народу?» лидер «Воли» приводит несколько иную, нежели «не могу молчать!», причину начала политической деятельности. «Юридическое обоснование целительства в России для меня стоит на первом плане, поскольку никто за меня этого не сделает и не собирается делать, – пишет Светлана Пеунова. – И мы начали за это бороться, поэтому и втянулись в политику…». Долгое время политик Пеунова занималась разработкой безмедикаментозных способов избавления от болезней и, по ее словам, достигла в этом значительных успехов, однако не сумела преодолеть сопротивление официальной медицины.
Многие постулаты «Воли» – взять хотя бы психогенераторы или коллективное чтение стихов в качестве рецепта спасения России – вызывают, мягко говоря, недоумение. Ознакомившись с ними, многие потенциальные члены партии, призванной объединить все общество, просто крутят пальцем у виска. Совершенно очевидно также, что радикальная оппозиционность партии никак не приблизит официальное признание методов лечения Светланы Пеуновой, а, скорее, сделает это вообще невозможным (мы не обсуждаем их реальную эффективность, поскольку дело не в этом). Одним словом, для политической силы в заявлениях «Воли» слишком много спорного, а для религиозного, хотя бы и сектантского движения – чересчур много политики.
Чего же добивается партия «Воля» и ее лидер Светлана Пеунова? Высказывалось предположение, что эта организация создана как раз теми структурами, против которых она страстно выступает, с целью контроля над оппозицией и дискредитации наиболее радикальных ее идей – дескать, смотрите сами, против роста тарифов ЖКХ, натовских парадов на Красной площади и платного образования выступают не вполне адекватные люди. Однако увеличение тарифов и т.д. – это реальность, данная в ощущениях каждому россиянину, и «перевести стрелки» на сторонников идеи энергоинформационного воздействия вряд ли удастся.
Учитывая реальную озабоченность силовиков деятельностью «Воли» (попытки противодействия проведению митингов, если верить сайту партии, осуществлялись во многих городах), можно сделать вывод, что партия, скорее всего, не является «структурой прикрытия» и отражает сектантскую точку зрения Светланы Пеуновой и ее последователей, основанную на рериховской «Агни-йоге». Что, безусловно, не означает невозможности использования партии в антигосударственных целях заинтересованными в дестабилизации обстановки в России внешними силами.
___________________________
Яна Амелина – эксперт Центра евразийских и международных исследований Казанского федерального университета